EjércitoDePaz

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Artículo publicado originalmente en el blog Como antorchas en la oscuridad.
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7 de Nombres 164, ‘Akká

Los Templos de Adoración bahá’ís

Los Templos de Adoración, o Mashriqu’l-Adhkár (que en Árabe significa Punto del amanecer de la mención de Dios) son los centros espirituales de una Comunidad bahá’í. Aunque hasta el momento sólo se han construido 7 en el mundo (cubriendo los diferentes Continentes) y un octavo está en construcción en Chile, los Escritos Bahá’ís describen que un Mashriqu’l-Adhkár deberá ser construido en cada Comunidad.

Estos Templos son lugares para adorar a Dios, y están abiertos a todas las gentes de diferentes religiones, razas o credos. En su interior no hay sermones ni musica, pero se organizan reuniones de oraciones, en la que se leen oraciones y Textos Sagrados. ‘Abdú’l-Bahá dijo que estos Templos deberían tener una forma de nueve caras (representando las diferentes religiones y razas) Sin imágenes o estátuas que adorar en su interior, y sin un altar o púlpito.

Según los Escritos bahá’ís, los Templos deberán ser rodeados por Instituciones humanitarias, educacionales, etc. tales como colegios, hospitales, horfanatos, universidades y otras instituciones humanitarias y sociales. Shoghi Effendi dijo que estos Templos serían complementarios a los Centros bahá’ís, y sería bueno que fueran construidos en el mismo lugar. La construcción de los Templos es financiada por los Fondos bahá’ís, no hay recolecta, sino son aportaciones voluntarias, y sólo a los bahá’ís se les permite aportar al Fondo.

El primer Templo bahá’í: ‘Ishqábád

El primer Templo bahá’í, fué construido en la Comunidad de ‘Ishqábád, en aquel entonces perteneciente a Rusia, pero actualmente capital de Turkmenistán. En 1902, el diseño fué comenzado por Ostad Ali-Akbar Banna, y la construcción, supervisada por Vakílu’d-Dawlih (primo del Báb, y posteriormente nombrado por Shoghi Effendi como uno de los 19 Apóstoles de Bahá’u'lláh) fué terminada en 1908.

La Comunidad de ‘Ishqábád fué una de las más avanzadas en su tiempo, y llegó a ser la primera en formar una “verdadera Comunidad bahá’í”, con más de 1000 creyentes, sus propios colegios, servicios médicos, cementerio, etc. Así que se procedió a construir lo que sería el centro espiritual de la Comunidad: el Mashriqu’l-Adhkár.

A 4 esquinas del Templo, había construidos un colegio, un hostal para los viajantes, un hogar para los sin techo y un pequeño hospital. Los bahá’ís vivían lo más cerca posible a este lugar, con lo que se convirtió en Centro social y espiritual. El Templo de ‘Ishqábád ha sido el único en tener estas Instituciones humanitarias que rodearán los Templos.

Después de 2 décadas sirviendo a la Comunidad, en 1928 las autoridades soviéticas expropiaron el Templo a los bahá’ís, y posteriormente fue devuelto. Finalmente, en 1938, el gobierno comunista convirtió el Templo en una galería de arte. En 1948 un terremoto destruyó parte del edificio. Debido a las duras lluvias de los años posteriores, el edificio se volvió demasiado inseguro, y fué demolido en 1963, y convertido en un parque público.

A continuación os pongo un hermoso video en homenaje al Templo de ‘Ishqábád:

La unidad en diversidad es un tema que va calando hondo en la conciencia de la sociedad desde la venida de Bahá’u'lláh, pero a veces creo que incluso los bahá’ís deberíamos profundizar en el mismo.

Hace tiempo que me preocupa el tema referente a la unidad de la humanidad y al aparente conflicto con el sentimiento de amor a la patria de cada uno.

Aunque no es dificil llegar a la conclusión de que la verdadera unidad de la humanidad, la federación mundial de naciones que promete la Fe de Bahá’u'lláh, se logrará obedeciendo a la voluntad de todas las naciones, amenudo nos dejamos llevar por los puntos de vista al respecto que transmiten los medios de comunicación o quitamos importancia a un tema que, si bien no debe ser prioritario, es básico.

Y es que ¡hay tantos conceptos que solemos confundir! Por poner ejemplos: patriotismo y nacionalismo, unidad en diversidad y unidad con diversidad…

El patriotismo es un sentimiento sano y legitimo del ser humano, un sentimiento de amor a la patria, el cual, según Shoghi Effendi, debe ser incluido, y no excluido, en un amor más grande a toda la humanidad. El nacionalismo, en cambio, es el sentimiento de que un país es superior a otro. Tanto confundimos estas palabras que muchos que se llaman a sí mismos nacionalistas son en realidad patriotas y viceversa.

La unidad en diversidad es una unidad cuya esencia es la diversidad, un puzzle en el que cada una de las piezas encaja a la perfección, un mundo en el que cada nación, por voluntad propia, se une con las demás para formar un todo. Por el contrario, la unidad con diversidad puede ser un imperio en el que se respeta la diversidad natural. El imperio romano era un imperio con diversidad. Los pueblos que se sometian eran normalmente respetados y llegaron a alcanzar la ciudadania romana. La unidad en diversidad es diferente en su misma esencia.

Dice Shoghi Effendi en El Orden Mundial de Bahá’u'lláh que es el “sincero deseo de todo verdadero y leal seguidor de Bahá’u'lláh servir de forma altruista, patriótica y sin ostentación, a los más elevados intereses del país al que pertenece”.

En El Día Prometido ha Llegado, el Guardián cita a ‘Abdu’l-Bahá y Bahá’u'lláh para referirse a la unidad a la que la humanidad ha de llegar:

“Uno de los grandes hechos”, afirma ‘Abdu’l-Bahá en Su libro Contestación a Unas Preguntas, “que han de ocurrir en el Dia de la Manifestación de la Incomparable Rama (Bahá’u'lláh), es que será enarbolado el Estandarte de Dios entre las naciones. Con esto se quiere decir que todas las naciones y tribus serán reunidas al amparo de este Divino Pabellón, que no es otro que la Noble Rama misma, y llegarán a ser una sola nación. Se eliminarán el antagonismo religioso y sectario, la hostilidad de razas y pueblos y las diferencias entre las naciones. Todos los hombres se adherirán a una sola religión, tendrán una Fe común, se transformarán en una sola raza y llegarán a ser un solo pueblo. Todos habitarán en una sola patria común, que es el planeta mismo”.

Esta es la etapa a que ahora se aproxima el mundo, etapa de la unidad mundial, la cual según nos asegura ‘Abdu’l-Bahá, será finalmente establecida en este siglo. “La Lengua de Grandeza”, Bahá’u'lláh mismo afirma, “ha proclamado… en el Día de Su Manifestación: Que no se enorgullezca aquel que ama a su país, sino aquel que ama al mundo”. “Mediante el poder”, añade, “liberado por estas exaltadas palabras, Él ha dado un nuevo impulso y fijado una nueva dirección al ave del corazón humano, borrando toda huella de restricción y limitación del Santo Libro de Dios”.

Tal unidad supera los limites de nuestra imaginación. Ante tal perspectiva es fácil considerar que la importáncia de las naciones roza la nulidad, que el patriotismo supone un obstaculo para ese objetivo. Pero a continuación, Shoghi Effendi, interprete autorizado de las Enseñanzas de Bahá’u'lláh, añade:

Sin embargo, es necesaria una palabra de advertencia a este respecto. El amor al propio país, inculcado y enfatizado por la enseñanza del Islam como “elemento de la Fe de Dios”, no es condenado ni se hace desmerecer por esta declaración, este toque de trompeta de Bahá’u'lláh. No debiera, y de hecho no puede, interpretarse como rechazo a un sano e inteligente patriotismo, ni considerarse a la luz de una censura pronunciada contra éste, ni tampoco busca socavar la lealtad y apego de ningún individuo hacia su país, ni está en pugna con las legítimas aspiraciones, deberes y derechos de ningún estado o nación en particular. Lo que da a entender y proclama es solamente la insuficiencia del patriotismo, a la vista de los cambios fundamentales efectuados en la vida económica de la sociedad y la interdependencia de las naciones, y como consecuencia de la contracción del mundo, debida a la revolución de los medios de transporte y comunicación; condiciones que no existían, ni podían existir, en los días de jesucristo o de Mahoma. Exige una lealtad más amplia, que no debiera estar, y de hecho no está, en conflicto con lealtades menores. Infunde un amor que en vista de su alcance debe incluir, y no excluir, el amor al propio país. Mediante esa lealtad que inspira y ese amor que inculca, echa los únicos cimientos sobre los cuales puede prosperar el concepto de ciudadanía mundial y puede descansar la estructura de la unificación del mundo. Sin embargo, insiste en que se subordinen las consideraciones nacionales e intereses particulares a las imperativas y supremas exigencias de la humanidad como un todo, por cuanto en un mundo de pueblos y naciones interdependientes se favorece mejor a la parte, favoreciendo al todo.

Por tanto, el patriotismo es insuficiente para alcanzar esa unidad mundial que prometen los escritos sagrados de todas las religiones, pero no por ello debemos pensar que es prescindible.

He de decir que en varias ocasiones he quedado sorprendido al descubrir cómo la famosa cita de Bahá’u'lláh “La tierra es un sólo país, y la humanidad, sus ciudadanos (…) Que ningún hombre se glorie de que ama a su patria; que más bien se glorie de que ama a sus semejantes.” da entender a muchas personas que el “amor a la patria” es malo. Sin embargo, el interprete autorizado de Sus Enseñanzas, en Llamado a las Naciones, dice:

“El Tabernáculo de la unidad”, proclama Bahá’u'lláh en su mensaje a toda la humanidad, “ha sido levantado; no os miréis como extraños los unos a los otros… Sois los frutos de un solo árbol y las hojas de una sola rama… La tierra es un sólo país, y la humanidad, sus ciudadanos… Que ningún hombre se glorie de que ama a su patria; que más bien se glorie de que ama a sus semejantes”.

Que no quede ningún recelo en cuanto al proposito que anima a la Ley mundial de Bahá’u'llah. Lejos de tender a la subversión de los fundamentos actuales de la sociedad, trata de ampliar su base, de amoldar sus instituciones en consonancia con las necesidades de un mundo en constante cambio. No está en conflicto con compromisos legítimos ni socava lealtades esenciales. Su propósito no es no sofocar la llama de un sano e inteligente patriotismo en el corazón del hombre, ni abolir el sistema de autonomía nacional tan esencial cuando se busca evitar los males de un excesivo centralismo. No ignora ni intenta suprimir la diversidad de orígenes étnicos, de clima, de historia, de idioma y de tradición, de pensamiento y de costumbres que distinguen a los pueblos y naciones del mundo. Insta a una lealtad más amplia, a un anhelo mayor que cualquiera que los que la raza humana ha sentido. Insiste en la subordinación de móviles e intereses nacionales a los imperativos reclamos de un mundo unificado.

Me permito añadir una reflexión propia. No solo podemos, sino que debemos tener en cuenta que las naciones existen, y que el patriotismo es un sentimiento arraigado en los corazones. No podemos permitir que ese patriotismo, al entrar en conflicto con ciertas concepciones amenudo extendidas en la comunidad, se convierta en una barrera para alcanzar la Verdad.

Me abstendré de hacer alusión a casos particulares, pero creo que este es un tema en el que vale la pena reflexionar.

El arte conmueve los corazones de las personas, de eso no hay duda, y es por eso que se nos anima tanto a usarlo en todas nuestras actividades. Sin duda son ideales para la enseñanza, pero también son una genial herramienta para impulsarnos a levantarnos a servir a la Causa. Y es que el siguiente vídeo no deja indiferente.

Vea el enlace original o el de la versión en inglés (english version).

Articulo publicado originalmente en el blog “Yo puedo, yo quiero, yo voy”, pincha para visitarlo.

9 de Misericordia de 164, Haifa

Hace 27 días, tuve el enorme placer de poder embarcarme en un nuevo viaje de servicio a Su Causa, en busca de mi mismo, de fortalecer mi relación con Dios… Comencé un periodo de 12 meses de servicio a la Fe, en el Departamento de Seguridad del Centro Mundial Bahá’í (BWC) en Haifa y Bahji. En el BWC hay más de 700 personas ofreciendo parte de sus vidas a Bahá’u'lláh, unos en seguridad, otros en limpieza y mantenimiento, en instituciones o jardines, en oficinas o en el supermercado, en investigación de textos, en desarrollo informático,… en muchos y muy diversos campos de servicio! No importa donde, haciendo qué, o por cuánto tiempo… ni si quiera la capacidad para hacer el trabajo… lo más importante por encima de todo es el espíritu con el que se entrega el servicio. Un interesante dato, es que el 70% de estas más de 700 personas son jóvenes (aquí, entre 18 y 30 años) y se puede ver cómo, por ejemplo en el Departamento en el que sirvo, un grupo de unos 15 jóvenes está llevando, sin la necesidad de la presencia de ningún “mayor” (en muchos casos el mayor es menor de 24 años) está llevando a la perfección, y con profesionalidad y excelencia, la seguridad de un lugar tan importante y complejo como es el Centro Mundial, durante todas las horas de cada una de las noches (y parte de la tarde y la mañana) -Tranquilos que el coordinador si que es ya más experimentado!- Lo que quiero decir, es que en muchas ocasiones, todo queda en manos de jóvenes.

Dos aspectos a resaltar serían, por una parte, la confianza incondicional que la Casa Universal de Justicia, y los coordinadores de departamentos, tienen desde un principio en los que vienen a servir. El mismo Cuerpo Supremo deja a tu elección cuánto dinero necesitas, cómo vas a organizar tu casa, tu estancia en Tierra Santa, de entrada, todo queda a tu conciencia… “is up to you” es una frase que se oye muy frecuentemente en diferentes ámbitos y ocasiones. El otro aspecto que resaltaría, es la importancia de ser ejemplar, ya que, como también dicen mucho “you are an embassador”, todo el que te rodea, sabe que eres bahá’í, lo sabe por tu mirada, por tu modo de caminar, lo sabe por tus acciones, tu lenguaje o comportamiento… y que lo reconozcan es un orgullo, pero también una responsabilidad, tienes que tener aún más en cuenta tus acciones, tus acciones como embajador de la Fe bahá’í en ese mismo momento.

Esto te hace dar caer en la cuenta de una cosa… ahora que sé que se fijan en mí, hago las cosas mejor… ¿por qué antes no lo hacía? ¿acaso no estaba en mis manos? … y es que debemos ser embajadores cada día, cada hora y cada segundo, con cada acción que hagamos, con cada palabra que elegimos pronunciar, con la entonación en la que lo hacemos. “24, 7″ como dicen también por aquí… 24h al día, 7 días a la semana. Y si todos, al rededor del mundo lo hacemos… Solo Dios sabrá lo que podrá ocurrir… No pasará mucho tiempo antes de que la gente comience, a lo largo y ancho del mundo, a reconocernos como bahá’ís del mismo modo que ahora sucede en Haifa. Volviendo al tema del servicio… recuerdo una historia que leímos en nuestra semana de orientación: Hubo una vez un hombre haciendo oraciones en un lugar apartado de un camino, pasó un grupo de personas y admiraron su devoción, orando bajo ese calor abrasante. El hombre les escuchó, y añadió: “Pues eso no es todo… ¡¡¡también estoy ayunando!!!” De qué sirve esa oración y ese ayuno?… Dios puede decir que alguien que ha hecho ayuno completamente, es como si no lo ha hecho, y que uno que no ha ayunado sí lo ha hecho… por que, lo importante es el espíritu. Y el trabajo, el estudio o las artes… son adoración, son servicio a la humanidad.

Así que no importa, en Haifa, en Mozambique, en tu barrio o en un desierto. En una institución, en el campo de la enseñanza, o limpiando un Centro Local. Organizando una Fiesta de Diecinueve Días, un Círculo de Estudio o cantando una oración para un enfermo en un hospital… No importa cómo, cuánto, dónde o qué…

Lo que importa, es el espíritu con que se haga.

 RubenJM

“Sharing is caring
a personal attempt to understand: neysan zölzer”

Bajo este nombre y eslogan, Neysan Zölzer, un joven bahá’í de 19 años procedente de la Republica Checa, escribe un interesante blog (en inglés) sobre temática generalmente bahá’í. Actualmente, Neysan está sirviendo como guardia de seguridad en el Centro Mundial Bahá’í (Haifa, Israel) junto a mi.

Os recomiendo visitarla y echarle un vistazo: http://neysn.wordpress.com/

 RubénJM

Llevo ya un tiempo pensando qué podía aportar yo a este prometedor blog pero ninguna de las ideas que pasaron por mi cabeza me convenció excepto esta: cómo hacer una página web para una comunidad bahá’í local.

La idea no es explicar un cómo técnico sino con qué contenido y con qué objetivo hay que hacerla. Es fácil creer que una página web de una comunidad puede convertirse en un agente para la proclamación de la Fe, pero en realidad puede y debería ser mucho más que eso sin necesidad de complicar su desarrollo mucho más, y es en esto en lo que pretendo incidir.

Aspectos generales

No es necesario mucho contenido para conseguirlo, al contrario, el hecho de que la información sea presentada de manera clara y concisa es un punto a favor. No son necesarios vídeos, ni audio, ni animaciones, ni grandes imágenes, pero si un formato de texto bien legible, en un lenguaje entendible (esto es estándar y evitando el uso de términos bahá’ís innecesarios) y adecuadamente ordenado.

En los lugares en los que se habla más de un idioma es muy recomendable escribir la página en el idioma local. De este modo la web, como la Fe, llegará a un abanico más amplio de personas, ya que como más pequeña es una lengua, menos presencia tiene en internet, de manera que se consigue un doble objetivo: que esa comunidad lingüística tenca acceso a información de la Fe en internet en su idioma (o simplemente que incremente la presencia de la Fe en internet en ese idioma) y que la página adquiera la mayor importancia posible (a menos webs en un idioma, más importante es una de ellas en relación a las demás, lo cual queda reflejado en los motores de búsqueda).
Otra razón para escribir en el idioma local es que provoca la simpatía de los vecinos de la localidad y de las autoridades municipales, a la vez que la comunidad bahá’í adquiere reputación de entidad local que, con sus actividades, colabora en el bienestar y desarrollo del pueblo o ciudad.
De hecho puede ahondarse mucho más y más técnicamente en los beneficios de usar el idioma local en la web.

En general, no solo en cuanto al idioma, debe darse prioridad a la población de la región, prestando especial atención a sus intereses y preocupaciones, lo cual, de hecho, debería hacerse también al planificar actividades y campañas de enseñanza.

Concretando un poco: estructura

Planificar al estructura y contenidos de la página antes de construirla es otra tarea esencial. Mi propuesta consta de las siguientes páginas o secciones:

• Proclamación (¿qué es la Fe bahá’í?)
• Información local (historia, aportaciones a la sociedad a nivel local)
• Actividades (explicación de la importancia de las actividades básicas e invitación a participar; calendario de todo tipo de actividades y dónde se realizan)
• Contacto (correo electrónico, teléfono, dirección)

Concretando aún más

Primeramente debe quedar claro qué es la Fe bahá’í en tan solo uno o dos párrafos y alguna imagen (típicamente del Centro Mundial), invitando, sin necesidad de menús complicados, a conocer a la comunidad local y sus actividades.

En cuanto a la información local, es bueno decir desde cuándo hay bahá’ís allí y cuántos miembros tiene la comunidad actualmente y qué aporta a la población con sus actividades. Todo ello de manera breve y nuevamente invitando al visitante a contactar con los bahá’ís y a conocer y participar en las actividades.

En la página en que se hable de las actividades hay que dar prioridad a las actividades básicas explicándolas con unas pocas líneas cada una, mencionando brevemente cualquier otro tipo de actividad que la comunidad realice. Aquí es esencial enlazar con una página de contacto y puede ser muy bueno enlazar también con un calendario de actividades.

Es fácil hacer un calendario de actividades, ya sea manualmente o haciendo uso de Google Calendar (ver otro post al respecto). Mantenerlo actualizado y precisar dónde y cuándo se realizarán las actividades es muy importante.

Hay que dedicar una página a la información de contacto, en la que hay que incluir el teléfono, el correo electrónico y dirección. Un sencillo formulario para contactar mediante correo electrónico sería ideal, si fuese posible. La información de contacto debe estar siempre al día. En el caso del correo electrónico, es necesario que alguien esté pendiente de manera diaria de consultar ese buzón, ya que en internet se da especial importancia a la agilidad en las comunicaciones.

Además de todo esto, hay que enlazar con la web de la Asamblea Espiritual Nacional (en el caso de España: bahai.es), con la del Centro Mundial (bahai.org) y, en su caso, con la de la agrupación, región o consejo. Adicionalmente, pueden incluirse enlaces a artículos concretos de dichas webs en palabras clave como Bahá’u'lláh, el Báb o Centro Mundial Bahá’í para que los visitantes más interesados tengan acceso a más información.
En las comunidades bahá’ís más desarrolladas es muy recomendable poner en marcha un blog en el que miembros de la comunidad e incluso simpatizantes expliquen de manera regular qué actividades se realizan y fotos de las mismas de manera más o menos informal.

No está de más poner una dirección de correo electrónico y un enlace para la prensa que lleve a la página de la Asamblea Espiritual Nacional o a la de una Oficina de Información Pública de la comunidad, ya sea local, regional o nacional.

Y en una agrupación? Y en una región?

Si lo que se quiere es una página para una agrupación o una región o consejo, pueden seguirse criterios parecidos a los de las comunidades locales, pero una buena idea es enlazar con todas las páginas de comunidades locales de la zona. Dependiendo de los casos valdría la pena valorar si, a estos niveles, siguen siendo prácticas algunas de las secciones, como el calendario de actividades, que en webs de regiones más o menos grandes resulta inútil o poco práctico.

¡Extra, extra!

Aprovecho esta entrada del blog para anunciar que bahaidream.com está desarrollando un sistema de gestión de contenido diseñado especialmente para las comunidades bahá’ís a nivel local o regional, lo que les permitirá crear y gestionar de manera extremadamente sencilla páginas web como la que he descrito. Si lo deseas puedes apuntarte a la beta privada que empezará próximamente (cuestión de meses), esto es: usar la página antes de ser lanzada públicamente para poder probarla, comprobar que funciona adecuadamente y dar sugerencias para su mejora.

Google Calendar es una aplicación web que permite gestionar calendarios y sus eventos de manera sencilla. Entre sus opciones está la de compartir uno o más de los calendarios con otras personas o con todo el mundo o incluso “pegar” un pequeño calendario en la web de la comunidad bahá’í de la localidad. Es esta última opción la que nos interesa en este caso, y es muy sencillo. Sigue los siguientes pasos cuando tengas una cuenta en Google Calendar y hayas iniciado sesión.

1. Crea un calendario para las actividades públicas de la comunidad bahá’í en tu localidad haciendo clic en el botón [+] que aparece al lado de “Mis calendarios” (en la barra lateral izquierda), rellenando el formulario y pulsando el botón Crear calendario. Es importante marcar la opción “Compartir toda la información de este calendario con todo el mundo“
2. En “Mis calendarios” aparecerá el nuevo calendario; haz clic en la flecha a la derecha del mismo para que aparezca un pequeño menú y selecciona la opción “Configuración del calendario“.
3. En el apartado “Dirección del calendario” (el penúltimo), haz clic sobre el botoncito azúl (HTML). En la ventana emergente haz clic en el enlace para abrir una herramienta para generar el código HTML necesario para incrustar el calendario recién creado en una web.
4. En la ventana que se abrirá rellena el formulario y luego copia el código HTML generado (Edición > Copiar ó CTRL+C) y pégalo en el sitio de la página web en el que quieras que aparezca.
5. Hecho! Solo tienes que guardar la web y subirla al servidor para que aparezca allí el calendario y que todo el mundo lo pueda ver y saber dónde y cúando se harán las actividades y en qué consisten.

He obviado que hay que crear eventos en el calendario, ya que, de otro modo, el calendario de la web aparecerá vacio. Esto se hace facilmente haciendo clic en “Crear evento” (arriba a la izquierda, bajo el logotipo de Google Calendar) y rellenando el formulario. Las actividades que se repiten de manera semanal o mensual pueden crearse de una sola vez mediante la opción “Se repite”. Solo es muy importante seleccionar en la opción “Calendario” el calendario de actividades de la comunidad recién creado.

5/19/163 EB

Últimamente vemos mucha violencia, violencia por todas partes, en la tele, el cine, la música, la calle, los videojuegos… Llegamos a un punto en que es difícil encontrar un videojuego en el que no se trate de matar a otros. Chris Nelson, un bahá’í de los Estados Unidos, diseñador de 3D y profesor de lo mismo, ha rediseñado el juego llamado Unreal 2003 (juego de acción en primera persona, cuyo principal objetivo es ser el que más gente ha matado al final de la partida) para convertirlo en un mundo itneractivo que intenta evocar ‘Los Siete Valles’ de Bahá’u'lláh. No es un juego, o al menos por ahora, sino simplemente eso, un mundo interactivo.
El más claro ejemplo de la aplicación de la siguiente cita del Libro 1:

“Cuando se os presente un pensamiento de guerra, oponedle uno mucho más fuerte en favor de la paz. Un pensamiento de odio debe ser destruido por uno más grande de amor”
‘Abdú’l-Bahá

Esta iniciativa se puede usar cuando se estudie esta cita en vuestro Círculo de Estudio ;D. En la página oficial de ‘The Seven Valleys’ podéis ver imágenes o vídeos de este mundo 3D. También podéis leer (en inglés) una entrevista al autor realizada por ABC Ballarat.

Si tuviesemos la Fe en mente en todo momento, nos surgirían millones de ideas e iniciativas para aplicar a nuestro al rededor, y cambiar lo que nos rodea poco a poco, construir piedra por piedra, o como decía ‘Abdú’l-Bahá: “Kam kam, ruz be ruz”; poco a poco, día tras día.

RubénJM

¿Por qué soy bahá’í? ¿Qué significa, qué conlleva, el ser bahá’í? Muchas veces estas y muchas otras preguntas estrellan contra nuestra mente, a veces, proveniendo de otras personas. Las respuestas pueden ser infinitamente diferentes, por ello, me limitaré a mi propia persona, donde ya puedo incluso, encontrar multitud de posibles respuestas.

En una primera instancia, podría pensar que es debido a mi ascendencia, a que represento una 8ª generación de bahá’ís, pero ante todo, a los padres, por una educación en la Fe desde la cuna. Esto me permitió conocer qué es la Fe bahá’í, pero nunca diría que soy bahá’í porque mis padres lo fueron o así me educaron. Investigué, como la misma Fe me pide. Creo que es importante tener bien claro el motivo por el que se es bahá’í.

Personalmente, la esencia de lo que me atrae a la Fe es su espíritu. El elevado nivel moral al que aspiramos llegar como bahá’ís, la nueva raza de hombres que Shoghi Effendi nos describe en El Advenimiento de la Justicia Divina; el espíritu que hay detrás de cada uno de los principios bahá’ís; detrás de cada palabra de los textos sagrados; detrás de la Comunidad bahá’í; el grado de excelencia que se aspira a alcanzar en todos los sentidos; el gran sacrificio que tanta gente ha hecho, tantos mártires que dieron todo, incluso sus propias vidas, en sacrificio por el progreso de esta Causa que tanto amaban. También toda la lógica, pureza de intención, sacrificio y desprendimiento, con que actúan las Sagradas Instituciones de nuestra Fe, a las que tanto debemos.

Y es que son las Instituciones a quien hay que seguir. Y esto lleva a la 2ª pregunta: ¿Qué significa, qué conlleva ser bahá’í? Ser bahá’í conlleva ser fieles a la Alianza, ser fieles a Bahá’u'lláh, a sus leyes. Por consiguiente a ‘Abdú’l-Bahá, y a su Testamento. A Shoghi Effendi, y, ahora al actual Centro del Alianza. Gracias al Convenio que Bahá’u'lláh hizo con la humanidad, al crear la institución de la Casa Universal de Justicia, podemos hoy en dia, disfrutar de una Fe sin divisiones ni sectas; podemos tener una Guía Sagrada, infalible, y que está al día.

Y hoy en día, la Comunidad del Más Grande Nombre camina hacia la Entrada en Tropas, paso previo a la Conversión en Masa. Camina hacia el establecimiento del Nuevo Orden Mundial, de la ansiada Paz Universal. Y para ello, como Comunidad bahá’í, contestamos a las necesidades actuales de la humanidad: educación, espiritualidad,… Para hacer esto, la Casa Universal de Justicia, nos ha pedido algo muy sencillo, no tenemos que abandonar nuestras posesiones, ni nuestro país, no tenemos que entregar nuestras vidas. Sencillamente, se nos pide llevar a cabo 4 Actividades Básicas, que llevarán al progreso de la humanidad. Incluso, se nos dá la posibilidad de decidir cuánto tiempo deseamos entregar a la Fe, ya sea un Periodo Devocional mensual, o un Grupo Prejuvenil bisemanal… Como si son 4 Círculos de Estudio semanales y 2 Clases de Niños!! En nuestras manos dejan la decisión de cuánto tiempo entregar.

¿El objetivo de todo esto?
El objetivo es avanzar en dos procesos: avanzar, como individuos por la Secuencia de cursos del Instituto; y avanzar como Comunidad, como Agrupación, de una categoría a otra. Así de sencillo, muchas veces nos complicamos nosotros mismos las cosas, o nos ponemos barreras, pero en realidad, si nos limitáramos a progresar en estos dos procesos (siempre sosteniblemente, y con organización) Estaríamos dando a nuestras poblaciones lo que necesitan, y estaríamos preparando nuestra Comunidad, para aquello tan grande que nos viene por delante…

RubénJM

Agradecimientos a Karim Beers por dar la idea (involuntariamente)